- الفصوص ج 1 ص 109 ، - الفصوص ج 2 ص ص 95 - 96 ، - الفتوحات ج 3 ص 315 وص 463 وص 466 . 443 - عذراء في اللغة : « العين والذال والراء بناء صحيح له فروع كثيرة ، ما جعل اللّه تعالى فيه وجه قياس بتّة ، بل كل كلمة منها على نحوها وجهتها مفردة . . . العذرة : عذرة الجارية العذراء ، جارية عذراء : لم يمسّها رجل . . . العذرة : نجم إذا طلع اشتد الحر . . . العذرة : خصلة من شعر . . . » ( معجم مقاييس اللغة مادة « عذر » ) . في القرآن : كلمة « عذراء » غير قرآنية عند ابن عربي : العذراء 1 عند ابن عربي صفة وليست شخصا : انها كل حقيقة عالية لم يكشفها أحد ، أو كل شخص خبأه الحق عن خلقه وحجبه عنهم . يقول ابن عربي : « واما الكبريت الأحمر والإكسير الأكبر الفعال المنزه عن القافات ، والمالك لجميع الصفات والعرى عن جميع الآفات فهو العروس العذراء ، المخبو عن العين في حجاب الصون في غيابات الكون . . . تجده في الدكان مضطجعا تنوشه الكلاب أو بهلولا يرمى بالحجارة لا يعبأ به ولا ينظر اليه ، حجبه [ الحق ] غيرة بل عزّه منّة . . » ( مواقع النجوم ص 138 ) . - - - - - ( 1 ) انظر بشأن عذراء ، ابن عربي : الفتوحات ج 1 ص 5 ( العذراء الخليفة ) ، ص 9 ( العذراء ) . - - - - -